تاريخ مستند به اسناد و مدارك غير مكتوب ، يعنى باستان‌شناسى را مورد تأكيد قرار مىدهد . از سوى ديگر قرآن تاريخ پيامبران ، امم و ملوك را به صورت تابلوهايى زنده و متحرك بازسازى مىكند . به طورى كه وقايع تاريخى را به صورت وقايع حال درآورده و در بسيارى از موارد با فعل ( أ لم تر ) مردم را به مشاهده حوادث تاريخى زنده ترغيب مىكند . به عنوان نمونه مىفرمايد : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ . آيا نمىبينى كه پروردگارت با عاد چه كرد ؟ از سوى ديگر قرآن بعضى از آثار باستانى مانند جسد فرعون و آثار اصحاب كهف را آيات الهى ناميده و فرموده است : فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ . « 1 » پس امروز بر بلنداى ساحل آريم جسد بىجانت تا آيت [ و عبرتى ] باشى براى پسينيانت و بسيارى از آدميان از آيات ما بىخبرانند . يعنى همان‌طوركه بايد آيات ملفوظ خدا را مورد مطالعه و دقت قرار داد ، لازم است كه به مطالعه و بررسى آيات ملحوظ خداوند پرداخت . در قرآن به آثار به جا مانده از حضرت موسى و هارون اهتمام داده شده است ، و آنها را مايه آرامش قوم بنى اسرائيل و آيه‌اى براى افراد با ايمان ذكر مىكند : وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . « 2 » تابوت عهد ، صندوقى بود كه حضرت موسى ( ع ) به فرمان خدا از چوب ساخت و دو

--> ( 1 ) . يونس : 92 . ( 2 ) . بقره : 248 .